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このお話にちなんで先亡諸霊のご供養をするのがお盆の習慣となりました。現在 のお盆の法要は、檀信徒の仏壇を盆飾りで飾り、食べ物をお供えし、そこに菩提寺 から僧侶が来て先亡の霊が食べ物を食べられるような呪文を唱えて回るという棚経法が行われています。東京地方は盂蘭盆経に忠実に７月１３～１５日、その他の地域では旧暦に従ったり、月遅れで８月１３～１５日に法要は営まれています。

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私どもはこのお約束によって、南無（お願いします）阿弥陀仏（阿弥陀様）と十回唱えることによって必ず極楽浄土に往生することが出来るのです。このお約束を残された阿弥陀様に感謝の気持ちを捧げるのが十夜法要です。

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お盆のことは「盂蘭盆経」という教典に書かれています。このお経によると、お釈迦様の十大弟子の一人である目連尊者が、雨期の修行中に天現通という超能力を 体得しました。この超能力は全てのものを見ることが出来るという脳力です。そこで、目連尊者が既に他界した母親がどこに居られるのかを探し始めました。当然、 極楽から探し始めましたが居りません。次に天界、人間界、阿修羅界、畜生界を探しましたが居りません。そして、地獄界を探し始めたとき火炎地獄に居ることを探し出しました。

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当寺を開いた覺誉善照潮随上人は武蔵の国の人で、江戸増上寺や京都で学んでいたようです。この善照上人が下総国東葛飾郡（視在の市川市辺り）付近で布教括動をしていたとき、当地の武士・青山四郎兵衛正貞が上人に帰依しました。

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本尊は阿弥陀仏、境内にやすらぎ観音菩薩像、法然上人像をまつり、地域住民の心のふるさととして親しまれてます。